“谁是上帝？”这个问题是一个很好的问题，这比问“什么是上帝？”要好。因为上帝存在著，祂创造了我们，爱着我们，关心我们的存在，渴望为我们付出，甚至将自己的儿子差来拯救我们。如果我们问“什么是上帝？”的话，我们可能被诱导看上帝是无限存在的，是一个创造者或者其他类似的东西。在某些方面，这是真实的，但是第一个问题可以引领我们更近距离地去了解更多上帝真正应该是谁、祂的性格以並《圣经》所描述祂给我们的爱。

《圣经》教导我们在所有存在的事中，在永恒的时间里，都有且只有一位上帝。上帝不是被创造的，祂就是完全的爱、完全公義、完全圣洁、完全仁慈的，他希望我们永远最好。上帝是神圣的，祂可以对罪恶置之不理，正如《圣经》上说：“他眼目情节，不看邪僻，不看奸恶。”（《哈巴谷书》1：13）这并不意味着上帝不能看到别人做的坏事，这只是描写上帝神圣的一个方法而已。上帝不会犯罪，祂是完美的。

在基督教里，上帝是三位一体的。这意味着上帝有三个位格，而不是三个神。从学术上说，三位一体说是指上帝是圣父、圣子、圣灵三位一体。每一个位格又和别的位格不同，但是又只有一个上帝而不是三个。这和时间的性质相似。时间是过去、现在和将来，过去不同于现在，也不同于将来。但是却没有三种时间，世上只有一种被称为时间的东西。

单词“位格”用在形容圣父、圣子、圣灵的原因是因为每一种位格都呈现出人的属性——不是骨肉做成的身体，而是人格。换句话说，每一个位格都有愿望、爱、話語，都明白他人、与他人交流等。我们可以看到圣父、圣子、圣灵中每一个位格都呈现出了这些人的品质。

因为是三位一体，上帝可以形成肉体形式的圣子，并且一直用这种形式存在，因此祂可以运转宇宙。所以，圣子可以用我们的程度与我们交流。

下面是一些經文暗示三位一体:

• 《马太福音》28：19 “所以你们要去，使万民作我的门徒，奉圣父子、圣灵的名，给他们施洗。”
• 《哥林多后书》13：14 “愿耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在。”

《圣经》里说是上只有一个上帝：“我是耶和华，在我以外并没有别神，除我以外在没有别神。”（《以赛亚书》45：5）此外，《圣经》还告诉我们圣父、圣子、圣灵每一个都要称为上帝。

以下是一个呈现的是只有上帝拥有的、每一个三位一体的位格都拥有的相同的属性，但是记住，圣父、圣子、圣灵都独立拥有意愿和声音，因此我们说有三个位格。

	圣父	圣子	圣灵
所為上帝	《    》1：2	《约翰福音》1：1, 1：14	《使徒行传》5：3——4
创世者	《以赛亚书》64：8	《约翰福音》1：3	《约伯记》33：4; 26：13
无所不在	《列王纪上》8：27	《马太福音》28：20	《诗篇》139：7——10
无所不知	《约翰一书》3：20	《约翰福音》16:30; 21：17	《哥林多前书》 2：10-11
意愿	《路加福音》22：42	《路加福音》22：42	《哥林多前书》 12：11
話語	《马太福音》3：17	《路加福音》5：20; 7：48	《使徒行传》13：2