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La doctrine chrétienne

by | Feb 27, 2009 | French – Français, International

Ce qui suit est un plan sur les principales doctrines du christianisme. Ce plan est bref, précis, et informatif. Pour apprendre, et comme c’est toujours le cas, on commence par les principes de bases, et ces principes-là forment les fondations de la vie chrétienne. Si on apprend ce qui est écrit ici, on sera bien informé. Tout ce qu’on a à faire c’est de bien apprendre ces principes, et l’enrichissement de notre culture chrétienne sera à suivre: “C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait…” (Heb. 6:1). Un édifice est aussi fort que le sont ses fondations.

  1. La Bible
    1. La Bible comprend 66 livres: 39 pour l’Ancien testament (A.T.) et 27 pour le Nouveau testament (N.T.) (A noter que: 3 x 9 = 27).
      1. L’A.T. OT comprend 23,214 versets. Le N.T. comprend 7,959 versets.
    2. La Bible a été écrite pendant environ 1600 ans.
      1. Elle a été écrite en 3 langues (Hébreu, Araméen, et Grec) par environ 40 auteurs, et elle est sans contradictions.
      2. Elle a été écrite sur 3 continents: L’Afrique, L’Asie, et L’Europe.
      3. Elle a été écrite par une variété de gens: des prophètes, des prêtres, des échansons, un roi, des juges, des pêcheurs, etc…
    3. La première traduction de la Bible en Français a été commencée par Jean Le Bon en 1226 à l’université de Paris, puis poursuivie au XIVe siècle par Jean de Sy et les Dominicains, Jehan Nicolas, Guillaume Vivien, et Jehan de Chambly.
    4. La première édition Américaine de la bible a peut-être été publiée quelque temps avant 1752
      1. A partir de 1964, la Bible a été partiellement ou entièrement traduise en plus que 1200 langues ou dialectes différents.
    5. La Bible a été divisée en chapitres par Stephen Langton aux alentours de 1228 apr. J.-C.
      1. L’Ancien Testament a été divisé en versets par R. Nathan en 1448 apr. J.-C. et le Nouveau Testament par Robert Stephanus en 1551 apr. J.-C.
    6. L’Ancien Testament comprend au total 39 livres, et est divisé en 5 parties principales:
      1. La Pentateuque (de “Genèse” à “Deutéronome”), Historique (de “Josué” à “Esther”), Poétique (de “Job” à “Cantique”), Les grands prophètes (de “Esaïe” à “Daniel”), et Les petits prophètes (de “Osée” à “Malachie”).
    7. Le Nouveau Testament comprend au total 27 livres, et est divisé en 4 parties principales:
      1. Les Evangiles (de “Matthieu” à “Jean”), Histoires (“les Actes”), Les Epîtres (de “Romains” à “Jude”), Prophétique (“Apocalypse”).
    8. La fiabilité des documents bibliques.
      1. La Bible est à 98½% textuellement pure. Cela veut dire que tout au long du copiage des manuscrits bibliques, seuls 1½% sont à vérifier. Parmi toutes les anciennes écritures du monde entier, aucun document n’est proche de l’exactitude par laquelle les documents bibliques ont été retransmises.
      2. Ces 1½% en question n’ont rien à faire avec la doctrine. On les appellent “variantes”, et comprennent principalement des variations de vocabulaire et d’orthographe.
      3. L’Ancien Testament n’a pas autant de documents supportant son authenticité que l’a le Nouveau Testament, mais il reste pourtant remarquablement fiable.
        1. La Septante, une traduction de l’Ancien Testament du l’Hébreu, a été faite aux environs de l’année 250 av. J.-C., et elle est preuve de la fiabilité et de la conformité de l’A.T. par rapport aux manuscrits toujours existants en Hébreu.
        2. Les manuscrits de la Mer Morte, découverts en 1947, prouvent aussi la fiabilité de l’A.T.
        3. Les manuscrits de la Mer Morte sont des anciens documents qui ont été cachés dans une grotte en Israël avant 2000 ans à peu près. Ces manuscrits comprennent plusieurs livres de l’A.T., un parmi eux étant le livre d’Esaïe.
          1. Avant la découverte des manuscrits de la mer morte, le manuscrit le plus récent de l’A.T. datait de l’an ~900 apr. J.-C.. Il est appelé le Texte Masorétique. Ceux de la mer morte comprenaient des documents plus anciens que le Masorétique de plus de 1000 ans. Une comparaison entre les deux a révélé une exactitude de transmission par copiage bien stupéfiante, aussitôt que les critiques ont dû se taire.
      4. Le Nouveau Testament a à sa défense plus que 5000 manuscrits Grecs qui existent toujours, sans oublier les autres 20,000 manuscrits existant en d’autres langues. Certains de ces manuscrits supportant l’authenticité des copies du N.T. datent d’un maximum de 100 ans postérieurement à l’écriture originale. Il y a moins que 1% de variation textuelle parmi les différentes copies.
      5. Les années où les documents du N.T. ont été censément écrits.
        1. Les lettres de Paul, 50-66 apr. J.-C.
        2. Matthieu, 70-80 apr. J.-C.
        3. Marc, 50-65 apr. J.-C.
        4. Luc, début des années 60 apr. J.-C.
        5. Jean, 80-100 apr. J.-C.
        6. Apocalypse 96 apr. J.-C.
      6. Parmi les manuscrits supportant l’authenticité des manuscrits du N.T. sont:
        1. Manuscrits John Rylands, écrits aux alentours de l’année 130 apr. J.-C., c’est la plus ancienne copie d’une partie du N.T.
        2. Papyrus Bodmer II (150-200 apr. J.-C.)
        3. Papyri Chester Beatty (200 apr. J.-C.), comprend une grande partie du N.T.
        4. Codex Vaticanus (325-350 apr. J.-C.), comprend à peu près l’intégralité de la Bible.
        5. Codex Sinaiticus (350 apr. J.-C.), comprend presque tout le N.T. et plus que la moitié de l’A.T.
        6. Aucune autre œuvre ancienne ne pourrait prétendre d’avoir autant de copies écrites si peu de temps après l’écriture originale. Pour la bible, cette différence est d’environ 50 ans. Pour les travaux de Platon ou d’Aristote par exemple, la différence est calculée en des centaines d’années.
    9. La prophétie et les probabilités mathématiques de sa réalisation.
      1. Parmi les 48 des 61 prophéties concernant Jésus, Les chances de sa réalisation de ces prophéties est de 1 sur 10157; ce nombre étant le chiffre “un” suivi de 157 zéros.
      2. En comparant 10157 au nombre estimé d’électrons existant dans l’univers, on trouve que ce dernier est de 1079.
    10. Inspiration et Infaillibilité – La Bible a été inspirée par Dieu. Ceci veut dire que Dieu, par l’action du Saint Esprit, a incité les écrivains de la Bible à écrire Sa révélation avec toute l’authenticité qui en suit. Ce n’est que Dieu étant respiré (2 Ti. 3:16) à travers la plume des apôtres et des prophètes. (2 Pi. 1:21).
      1. La Bible ne contient aucune erreur dans ses manuscrits originaux. Elle est absolument fiable et correcte en tout sujet qu’Elle aborde.
      2. Chaque vrai chrétien accepte l’inspiration et l’autorité de la Bible.
    11. Les exactitudes scientifiques dans la Bible.
      1. La forme sphérique de la terre (Esaïe 40:22).
      2. La terre n’est suspendue à rien (Job. 26:7).
      3. Les étoiles sont innombrables (Ge. 15:5).
      4. L’existence des vallées sous les mers (2 Sa. 22:16).
      5. L’existence de sources et de fontaines dans la mer (Ge. 7:11; 8:2; Pr. 8:28).
      6. L’existence de sentiers aquatiques (courant océaniques) dans les mers (Ps. 8:8).
      7. Le cycle de l’eau (Job. 26:8; 36:27-28; 37:16; 38:25-27; Ps. 135:7; Ec. 1:6-7).
      8. Le fait que les créatures vivantes ne se reproduisent que chacun avec sa propre espèce. (Ge. 1:21; 6:19).
      9. La nature de la santé, de l’hygiène, et de la maladie. (Ge. 17:9-14; Le. 12-14).
      10. Le concept de l’entropie, disant que l’énergie est en train de s’user au point où il arrivera un temps quand elle n’existera plus. (Ps. 102:26).
  2. Dieu
    1. Dieu est le seul Être Suprême. Il est Saint (Ap. 4:8), Eternel (Esaïe 57:15), Omnipotent (Jer. 32:17,27), Omniprésent (Ps. 119:7-12), Omniscient (1 Jean 3:20); etc…
    2. Il est Amour (1 Jean 4:8,16); Lumière (1 Jean 1:5); Esprit (Jean 4:24); Vérité (Ps. 117:2); Créateur (Esaïe 40:12,22,26), etc…
    3. Il est à être loué (Ge. 24:26; Exode 4:31; 2 Ch. 29:28; 1 Co. 14:25; Ap. 7:11).
    4. Il est à être servi (Mt. 4:10; 1 Co. 6:19; Php. 3:7; 1 Th. 1:9; Heb. 9:14).
    5. Il est à être annoncé et proclamé (Mt. 28:19f.; Jean 14:15f.; Actes 1:8)
      1. “Louer Dieu revient à le servir et à le proclamer; Servir Dieu revient à le proclamer et à le louer; Proclamer Dieu revient à le louer et à le servir.”
      2. Le nom de Dieu est Jéhovah, or Yahweh. Il est composé des quatre consonnes de la langue Hébraïque. La prononciation exacte du nom de Dieu a été perdue. Dans Exode 3:14 Dieu dit que son nom est “JE SUIS.” “Dieu dit à Moïse: ‘JE SUIS CELUI QUI SUIS’. Et il ajouta: ‘C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël: Celui qui s’appelle “JE SUIS” m’a envoyé vers vous.'”
    6. Dieu est une Trinité – Un Dieu qui existe simultanément en trois personnes. Chacune de ces trois personnes est co-égale, co-puissante, et co-éternelle avec les deux autres. Chaque personne, Père, Fils, et Saint Esprit n’est pas la même que les deux autres. Sans même une de ces trois personnes, Dieu n’existe pas; le tout constitue le Dieu seul et unique.
      1. La Doctrine de la Trinité est opposée à:
        1. Le Monarchianisme Modaliste, aussitôt reconnu sous le titre “Jésus Seulement” – Il existe une personne en Dieu, et cette personne prit trois formes of modes consécutifs mais distincts. D’abord il y avait le Père qui devint Fils, qui puis devint le Saint Esprit.
          1. Les groupes actuels croyant à cette doctrine sont l’Eglise Pentecôtiste Unie et l’Union des Chrétiens Apostoliques. Cette doctrine est erronée. Elle nie la vraie doctrine de la Trinité.
        2. Le Monarchianisme Dynamique – Il n’y a qu’une personne en Dieu, le Père. Jésus et le Saint Esprit ne sont pas Dieu.
          1. Les groupes actuels croyant à cette doctrine sont les Témoins de Jéhovah, l’Eglise Universelle de Dieu, Le Christadelphianisme, et “The Way International” (reconnus de même sous le nom “Le Chemin – Institut de recherche biblique”. Cette doctrine est de même erronée. Elle refuse la Trinité, la divinité de Jésus, et la divinité du Saint Esprit.
        3. Le Trithéisme – L’enseignement que la divinité est formée de trois dieux séparés: Le Père, Le Fils, et le Saint Esprit.
    7. Le Christianisme est monothéiste – Un seul Dieu existe, n’importe où, n’importe quand. Voir Esaïe Esaïe 43:10; 44:6,8; 45:5,14,18,21,22; 46:9; 47:8; Jean 17:3; 1 Co. 8:5-6; Ga. 4:8-9 pour des versets qui enseignent le monothéisme.
    8. Le Christianisme est opposé au/à:
      1. Le Polythéisme – La croyance en plusieurs dieux.
        1. La Monolâtrie – La croyance en plusieurs dieux, mais la louange et la servitude d’un seul, par exemple le mormonisme.
        2. L’Hénothéisme – La croyance en un seul Dieu sans refuser l’existence d’autres dieux.
      2. Le Panthéisme – C’est l’identification de Dieu et de l’univers. Dieu est l’univers. Dieu est la création.
      3. Le Panenthéisme – La croyance que Dieu est compris dans l’univers. cette croyance diffère du panthéisme qui dit que Dieu est l’univers et tout ce qui lui est inclus.
      4. Le Déisme – Dieu existe, mais n’interagit pas avec le monde.
      5. Le Théisme – Dieu existe et interagit avec le monde.
  3. La création
    1. Dieu a créé de rien le monde physique et spirituel (Ge. 1:1f; Ps. 33:6; Jean 1:3; Ro. 4:17; 1 Co. 1:28).
      1. Il n’a pas créé le monde à partir d’une partie de Lui-même.
      2. Il n’a pas cré’r le monde à partir d’une substance appelée “rien”.
    2. C’était spécifiquement Jésus, l’aîné (Co. 1:15), la deuxième personne de la Trinité qui a créé toutes choses (Co. 1:16-17; Esaïe 44:24).
    3. C’est parce que Dieu a créé tout qu’Il est avant ce tout, et au delà du tout. L’univers entier est donc à sa commande.
    4. C’est parce que Dieu a créé tout qu’Il est capable de procurer à Sa création par les moyens de Sa création: Le temps qu’il fait, la pluie, les plantes, les animaux, les rayons de soleil, etc…
    5. Les opinions sur la durée de la création diffèrent. Certains disent que c’était fait en six jours; d’autres disent que c’étaient six longues périodes.
  4. L’Homme
    1. La création de l’homme
      1. L’homme n’est pas seulement le joyau de la création, mais il est sujet à une attention spéciale de la part de Dieu.
      2. L’homme a été originellement créé pur, sans aucun péché.
      3. “Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme.” (Ge. 1:26-27; voir aussi, 2:7,21-23).
        1. “Faisons l’homme…” est la révélation à propos du conseil divin avant la création de l’homme, la première personne du pluriel indiquant le conseil trinitaire. Voir aussi Ge. 11:7.
        2. L’homme a été créé différemment des animaux. Dieu a soufflé dans ses narines un souffle de vie. (Ge. 2:7). Ce n’était pas le cas pour les animaux. L’homme possède de même une supériorité sur les animaux: L’homme peut connaître Dieu, Le louer, et L’aimer. Les animaux ne le peuvent pas.
      4. Est-ce que l’homme est créé en deux ou trois “parties”?
        1. La dichotomie est un terme qui signifie une division en deux parties: Corps et Âme. Les mots “esprit” et “âme” s’échangent souvent sans souligner une différence.
          1. “Et Marie dit: ‘Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur,'” (Luc 1:46-47).
          2. “Mon âme te désire pendant la nuit, Et mon esprit te cherche au dedans de moi;…” (Esaïe 26:9).
          3. Pour le terme “Corps et Âme”, voir Mt. 6:25; 10:28.
          4. Pour le terme “Corps et Esprit”, voir 1 Co. 5:3.
        2. La trichotomie est un terme qui signifie une division en trois “parties”: Corps, Âme, et Esprit.
          1. “Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ!” (1 Th. 5:23).
          2. “Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur.” (Heb. 4:12).
        3. Il n’existe aucune position orthodoxe sur le nombre de parties formant l’homme.
      5. L’origine de l’âme
        1. Le traducianisme: “Les âmes des hommes se propagent, comme les corps, de génération en génération, et sont donc transmises des parents à leurs enfants.” (Berkhoff, Systematic Theology. p. 197.)
        2. Le créationnisme: “L’âme est une création de Dieu qui doit son origine à un acte direct de création.” (Berkhoff, p. 199).
        3. Sauf pour Adam, la Bible ne donne aucune remarque claire sur l’origine de l’âme.
      6. L’homme fut créé à l’image de Dieu.
        1. Ceci signifie que l’homme a des capacités morales et intellectuelles similaires à celles de Dieu, mais pas aussi parfaites et bien moins vastes.
          1. “Puis Dieu dit: ‘Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance…'” (Ge. 1:26).
          2. “…et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé” (Col. 3:10).
        2. L’homme est supérieur aux animaux en tant que “capacités rationnelles, conscience morale, recherche de ce qui est beau, utilisation du langage, et en tant que conscience spirituelle.”
    2. L’Homme avant sa Chute.
      1. La Loi de Dieu était écrites dans leur cœur. Adam et Eve étaient sans péché et avaient été donnés “la connaissance, la moralité, et la véritable sainteté, tout à l’image propre de Dieu, et cela en ayant la capacité d’obéir à la Loi de Dieu.” (Westminster Confession of Faith, 4:2.)
      2. En cet état, l’Homme avait un accès libre et irrépressible à Dieu. Ceci est illustré dans le récit de Ge. 3:8 où Dieu parcourait le jardin.
    3. L’Homme, sa Chute et ses effets
      1. Adam and Eve ont révolté contre Dieu et ont péché en mangeant le fruit défendu.
        1. “C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché” (Ro. 5:12).
      2. Quel était leur péché?
        1. Ils ont écouté Satan et ont mangé du fruit qui avait été défendu par Dieu.(Ge. 3:1-13).
      3. Quelle était la conséquence de leur péché?
        1. La mort (Ro. 6:23) et la séparation de la présence de Dieu. (Esaïe 59:2)
        2. La transmission de la nature pécheresse à leurs (et nos) enfants. (Ps. 51:5).
        3. La création a aussi tombé (Ge. 3:17; Ro. 8:22).
      4. Comment avait leur péché affecté Dieu?
        1. Ils sont devenus indignes de la présence de Dieu (Esaïe 59:2).
        2. Ils sont devenus incapable de réaliser la volonté de Dieu.(Ro. 6:16; 7:14).
        3. Ils sont devenus sujets à mourir, et on été maudits par la Loi. (De. 27:26; Ro. 6:23).
      5. Le Péché Originel – C’est la doctrine qui dit que nous héritons nos natures pécheresses d’Adam.(Ro. 5:12-21).
        1. Adam était le chef fédéral de l’humanité; Il représentait le peuple du Jardin d’Eden.
          1. “Et comme tous meurent en Adam…” (1 Co. 15:22).
          2. Les mots “en Adam” nous expliquent la relation que nous avons avec Adam, et qu’il nous représentait au Jardin. De la même manière, les mots “en Christ” – quand nous disons “Nous sommes en Christ” – expliquent notre relation avec Lui, et nous disent qu’Il nous représente sur la croix. (Ro. 5:18; 6:11; 8:1; 1 Co. 1:2; 15:22; 2 Co. 5:19).
        2. Notre péché avec Adam: “C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…” (Ro. 5:12). Voir aussi Ro. 5:18; 1 Co. 15:22.
    4. L’homme après la mort et avant la résurrection.
      1. L’état intermédiaire
        1. C’est l’état de l’âme entre la mort du corps et la résurrection.
        2. On en a peu parlé dans la Bible, mais c’est un état de conscience. (2 Co. 5:5-8; Luc 16:19-31).
        3. Nous y sommes en état d’alerte, apparemment avec Dieu. (Php. 1:21-23).
          1. Pour les justes, c’est un temps de joie et de bénédiction. (Luc 16:19-31).
          2. Pour les injustes, c’est un temps de souffrance. (Luc 16:19-31) Ceci y est illustré par les exemples de Lazare et de l’homme riche.

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