基督一性论是一个有关于基督本性的异端，其声称，耶稣只有一个本质，而不是如正统教义所讲“位格的合一”（the hypostatic union）理论旨耶稣的神性和人性联合与于一个位格。基督一性论教导，基督的本质是神性，而非人性。有时该异端也被称为犹提干派(Eutychianism)，由犹提干（Eutyches）（378-452年）提出，但两者也有微小的差别。基督一性说的提出是为了反对聂斯多流派（Nestorianism）关于基督本性的二性二位说。其起源甚至可以追溯到亚波里拿留派（Apollinarianism）异端，他們认为基督的神性取代了其合理的人性。

基督一性说是主要局限于东方教会，在西方教会影响不大。主后451年，迦克墩会议（the Council of Chalcedon）试图使基督一性说与正统的教义达成共识，但都以失败告终，东方教会开始产生分裂，在主后6世纪，基督一性说信徒被驱逐出教会。

对于基督人性的否定，就意味着否定了基督是人类的真实化身。没有一个真实的化身，也就意味着罪孽中的人类不能得到救赎，因为没有一个真正的人为了救赎罪孽的人类而死。

在主后680-681年举行的第六次合一会议（the Sixth Ecumenical Council）中，该教派被谴责为异端。