Вопрос подразумевает, что если хороший Бог существует, то зло не должно, потому что Бог, будучи всемогущим, должен остановить его.
Мы должны спросить и ответить на два вопроса. Во-первых, что такое зло? Это все, что против Бога. Это всё безнравственное. Это всё развратное и испорченое. Некоторыми приемлемыми примерами могут быть убийства, изнасилования, воровство, ложь и обман. Во-вторых, если мы хотим чтобы Бог остановил зло, хотим ли мы, чтобы Он остановил все зло или только часть? И если только часть, то почему? Если бы Он был остановиться лишь часть зла, тогда мы по-прежнему будем задаваться вопросом: «Почему в мире существует зло?»
Давайте предположим, что кто-то собирается совершить убийство. Бог должен бы был остановить его, может быть, шепотом на ухо, либо, если это не сработает, сделать что-то более резкое, сделать чтобы что-то упало на него, или остановить его сердце, или сделать так чтобы его руки внезапно отпали. В любом случае, Бог сделал бы что-то.
А если кто-то захотел украсть? Бог должен бы сделать что-то чтобы остановить его тоже, правильно? Безусловно, Божье воображение имеет более практичные методы, чем те что я предложил, но конечный результат будет таким же.
А как насчет лжи? Если кто-то обманывает, то следовательно, Бог тут же остановил бы человека от лжи? В конце концов, Он должен оставить любое зло, что происходит, верно?
Давайте сделаем шаг вперед. Пусть кто-то подумал что-то недоброе. Тогда, конечно, Бог вмешается и не допустит мышления о чем-то плохом, правда? Конечным результатом будет то, что Бог не сможет позволить всем свободно мыслить. Поскольку каждый человек думает, и никто не думает только чистые помыслы, Бог будет очень занят, и мы не сможем думать. На каком же этапе мы остановимся -убийство, воровство, ложь, или на помыслах? Вопрос подразумевает, если вы хотите, чтобы Бог остановил зло, вы должны быть последовательными и позволить Ему делать это везде все время, а не выборочно. Это не будет работать.
Зло есть в этом мире, отчасти потому, что мы даем ему место, но в конечном счете, потому что Бог, допускает его и держит его под контролем.
Тогда вы можете сказать: «Не мог бы Он просто сделать нас совершенными и чтобы мы не грешили?» Он уже сделал это. Он сделал совершенного ангела, сатану, но он согрешил. Он сделал совершенного человека, Адама, и он согрешил. Он сделал идеальную женщину, Еву, и она согрешила. Бог знает, что он делает. Он сделал нас, какие мы есть с определенной целью. Мы не вполне понимаем этой цели, но Он знает.
Бог суверенен; Он имеет право делать что хочет. Он имеет право допустить зло для выполнения Своей воли. Как Он может это сделать? Просто, посмотрите на крест. Злые люди лгали и распяли Иисуса. Но Бог в Своей бесконечной мудрости использовал это зло к добру. Это на кресте, Иисус взял на Себя наш грех (1 Петр. 2:24), и поэтому, мы имеем прощение грехов.
Рассмотрим пример Иосифа в Ветхом Завете. Он был продан в рабство своими братьями. Хотя они хотели сделать зло, Бог обратил зло в добро (Быт. 50:20). Бог настолько велик, что ничего не происходит без Его разрешения. В своем плане Он может использовать для хорошего, то что человек делает во зло. Бог контролирует все.
